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从朱元璋编书看“廉政文化”

2012-06-15

在封建帝王当中,布衣出身的朱元璋严厉惩治贪官污吏是出了名的。洪武十八年,户部侍郎郭桓等吞没浙西秋粮事发,此一案官吏数百人被处死刑,追赃达数百万石粮食。
  就是这样一位令当时的官员不寒而栗的皇帝,在他酷刑治吏的同时,也注意“惩防并举”,亲自主持将官民犯罪的案例编撰成书,颁行全国,警示和教育官吏。除《大诰》三编、《大诰武臣》,还有《醒贪简要录》、《昭鉴录》、《臣戒录》、《相戒》等书,既有反面警示的,也有正面教育的,可以说是典型的教材。从酷刑治吏到编书警示,晚年的朱元璋也已经逐渐熟悉到,天下大治,在于有好的风俗,而“善俗本于教化”。作为一个封建帝王,他的教化的目的当然在于维护其皇权统治,但他的这种转变,对后人却有一定的启示。
  文化作用于精神,对人的行为具有内在的驱动作用。我们现在所提倡的廉政文化,是先进文化的重要组成部分,它既有对优秀传统文化的继承,也凝结了社会主义文化的精华。就个体而言,廉政文化可以使人逐渐培养正确的世界观、人生观、价值观,提高思想道德水平,具有潜移默化的激励作用。对全社会而言,廉政文化具有舆论和风气的导向作用。大力倡导廉政文化,可以在全社会形成一种“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围,有利于铲除滋生腐败现象的土壤和条件。
  在腐败产生的深层次原因中,文化的因素不可忽视。如果没有廉政文化做基础,腐败现象就会被人们“习以为常”;腐败一旦成为社会规范可以接受的行为,腐败之风就会愈演愈烈。因此,廉政文化抓好了,可以促进反腐倡廉教育的扎实开展、制度的不断完善和监督的有力实施。
  廉政文化是社会广泛参与的综合体,大到制度建设,小到一首歌一幅画,都有它应有的作用,它不应该被看作是作用不大的“细枝末节”。发挥各种文化阵地和艺术形式的作用,这是在全社会培育廉政文化的基本方法和途径。只有“崇尚廉政”、“褒扬廉政”,才能努力促进全社会形成“大家思廉”、“大家促廉”、“大家争廉”的良好社会风尚。


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